(no subject)
Jan. 21st, 2007 03:28 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kon_kaРаз уж меня мучает ностальгия по Мексике, буду о Мексике писать.
В первый год, когда я только приехала в Мексику, я учила испанский язык на курсах при Национальном Университете. Кроме собственно языка, там был еще довольно большой выбор предметов по истории и культуре Мексики, рассчитанных на упрощенный языковой уровень - например "Мексиканская архитектура 18 века" или ""Мифология народов Месоамерики" или "Папье маше в мексиканском народном искусстве". Эти предметы были рассчитаны на иностранцев, но молодые международные тусовщики, которые в основном учились на этих курсах, на эти предметы не соблазнялись. Зато аудитории были заполнены пожилыми мексиканскими тетеньками. В основном это были женщины лет 50-ти-60-ти, не получившие образования в молодости. Они все очень рано вышли замуж, всю жизнь были домохозяйками, вырастили кучу детей (больше всех детей было у тетеньки Лурдес - семеро, у остальных - четыре-пыть), внуков у большинства еще не было (они все наперебой жаловались, что их тридцатилетние дочки не спешат заводить детей и очень много работают). И вот в почтенном пенсионном возрасте они решили получить высшее образование. В Мексике высшее образование в государственных университетах практически бесплатно, надо только ежегодно платить символическую сумму за регистрацию. И никаких возрастных ограничений на получение образования не бывает.
Эти тетеньки обнаружили, что за предметы для иностранцев они получат столько же кредитов, сколько и за "серьезные" предметы на "настоящих" факультетах. И дипломы им дадут совершенно настоящие. А учиться им будет намного легче и веселее.
Когда я брала "Доиспанское искусство региона Оахаки", предмет, рассчитанный на иностранцев, изучающих испанский на третьем (из пяти) уровней (преподаватель многие довольно простые слова писал на доске печатными буквами), в аудитории вместе со мной сидела одна "настоящая" студентка, которой очень нужно было пересдать доиспанское искусство, и семнадцать пожилых мексиканок. Я была единственной иностранкой.
Тетеньки воспринимали учебу как развлечение. По сто раз в день они называли друг друга "студентка", и бесконечно смеялись над этой шуткой. Их прикалывало, что они делают домашние задания, сдают экзамены. В то же время я видела, что им было УЖАСНО интересно, они задавали преподавателям очень много вопросов, спрашивали, что бы им еще почитать. После учебы они шли потусоваться, посидеть в кафе, попить пива или вина. Я практически всегда ходила с ними: этот тетечный коллектив был для меня прекрасной языковой практикой и первым окном в мексиканскую жизнь.
Предметы, которые мы изучали, предполагали большое количество экскурсий. Особенно запомнился предмет "Мексиканская архитектура 18 века" - экскурсии были каждую неделю, по четвергам. Тетеньки воспринимали экскурсии как повод погулять: три раза за семестр экскурсионный четверг заканчивался многочасовыми посиделками в ресторане.
" " "
Один раз, после осмотра полутора десятков церквей в стиле Чуррегреско в Центре города, экскурсия окончилась практически на Zocalo (главной площади Мехико). Время было обеденное, одна из тетенек сказала, что знает ресторан, в котором бывает очень хорошее menu (по-испански menu - это комплексный обед, а меню называется carta). Меню оказалось даже слишком хорошим: потом было совершенно невозможно встать из-за стола. Еще тот ресторан отличался тем, что в женском туалете на стене огромными четкими буквами было написано по-русски "Здесь была Надя". Все тетеньки, сходив в туалет, возвращалиссь за стол с комментарием, что в туалете написано по-русски, и просили меня перевести. Я краснела и клялась, что это не я написала.
После обеда я ехала домой на метро с тетенькой по имени Кончита (когда-нибудь надо написать отдельно про Кончиту, я даже у нее на даче была в Оахаке, в миштекской деревне). Я ей стала говорить, что мне нельзя больше с ними общаться: если я буду с ними обедать каждую неделю, я растолстею. А Кончита уговаривала меня, что это был совершенно нормальный обед, и что мексиканская еда очень полезна.
Вдруг сидевшая рядом с Кончитой совершенно незнакомая женщина вмешалась в наш разговор: "Что ты ей такое говоришь? Откуда ты знаешь, сколько ей надо есть? У каждого человека своя норма!"
И тут, к моему удивлению, Кончита не отмахнулась от нее односложной фразой, как сделало бы в такой ситуации большинство людей в большинстве стран на свете. Кончита начала с ней приветливо разговаривать, как со старой знакомой: "Я ее знаю уже полгода, она всегда с нами обедает, и совсем не изменилась! Мне не нравится, когда молодые девушки боятся растолстеть, и поэтому ничего не едят!"
Случайная собеседница не отставала: "Я работаю диетологом, у каждого человека своя норма..."
"Диетологом?!", обрадовалась Кончита, "А вот скажи мне тогда..." И она начала задавать чужой тетеньке в метро, при всем честном народе, не понижая голоса, вопросы о том, надо ли менять диету, когда начинается менопауза.
У меня ушло еще несколько месяцев, чтобы понять, что это был совершенно нормальное, повседневное явление мексиканской жизни, что люди постоянно влезают в чужие разговоры.
В первый год, когда я только приехала в Мексику, я учила испанский язык на курсах при Национальном Университете. Кроме собственно языка, там был еще довольно большой выбор предметов по истории и культуре Мексики, рассчитанных на упрощенный языковой уровень - например "Мексиканская архитектура 18 века" или ""Мифология народов Месоамерики" или "Папье маше в мексиканском народном искусстве". Эти предметы были рассчитаны на иностранцев, но молодые международные тусовщики, которые в основном учились на этих курсах, на эти предметы не соблазнялись. Зато аудитории были заполнены пожилыми мексиканскими тетеньками. В основном это были женщины лет 50-ти-60-ти, не получившие образования в молодости. Они все очень рано вышли замуж, всю жизнь были домохозяйками, вырастили кучу детей (больше всех детей было у тетеньки Лурдес - семеро, у остальных - четыре-пыть), внуков у большинства еще не было (они все наперебой жаловались, что их тридцатилетние дочки не спешат заводить детей и очень много работают). И вот в почтенном пенсионном возрасте они решили получить высшее образование. В Мексике высшее образование в государственных университетах практически бесплатно, надо только ежегодно платить символическую сумму за регистрацию. И никаких возрастных ограничений на получение образования не бывает.
Эти тетеньки обнаружили, что за предметы для иностранцев они получат столько же кредитов, сколько и за "серьезные" предметы на "настоящих" факультетах. И дипломы им дадут совершенно настоящие. А учиться им будет намного легче и веселее.
Когда я брала "Доиспанское искусство региона Оахаки", предмет, рассчитанный на иностранцев, изучающих испанский на третьем (из пяти) уровней (преподаватель многие довольно простые слова писал на доске печатными буквами), в аудитории вместе со мной сидела одна "настоящая" студентка, которой очень нужно было пересдать доиспанское искусство, и семнадцать пожилых мексиканок. Я была единственной иностранкой.
Тетеньки воспринимали учебу как развлечение. По сто раз в день они называли друг друга "студентка", и бесконечно смеялись над этой шуткой. Их прикалывало, что они делают домашние задания, сдают экзамены. В то же время я видела, что им было УЖАСНО интересно, они задавали преподавателям очень много вопросов, спрашивали, что бы им еще почитать. После учебы они шли потусоваться, посидеть в кафе, попить пива или вина. Я практически всегда ходила с ними: этот тетечный коллектив был для меня прекрасной языковой практикой и первым окном в мексиканскую жизнь.
Предметы, которые мы изучали, предполагали большое количество экскурсий. Особенно запомнился предмет "Мексиканская архитектура 18 века" - экскурсии были каждую неделю, по четвергам. Тетеньки воспринимали экскурсии как повод погулять: три раза за семестр экскурсионный четверг заканчивался многочасовыми посиделками в ресторане.
" " "
Один раз, после осмотра полутора десятков церквей в стиле Чуррегреско в Центре города, экскурсия окончилась практически на Zocalo (главной площади Мехико). Время было обеденное, одна из тетенек сказала, что знает ресторан, в котором бывает очень хорошее menu (по-испански menu - это комплексный обед, а меню называется carta). Меню оказалось даже слишком хорошим: потом было совершенно невозможно встать из-за стола. Еще тот ресторан отличался тем, что в женском туалете на стене огромными четкими буквами было написано по-русски "Здесь была Надя". Все тетеньки, сходив в туалет, возвращалиссь за стол с комментарием, что в туалете написано по-русски, и просили меня перевести. Я краснела и клялась, что это не я написала.
После обеда я ехала домой на метро с тетенькой по имени Кончита (когда-нибудь надо написать отдельно про Кончиту, я даже у нее на даче была в Оахаке, в миштекской деревне). Я ей стала говорить, что мне нельзя больше с ними общаться: если я буду с ними обедать каждую неделю, я растолстею. А Кончита уговаривала меня, что это был совершенно нормальный обед, и что мексиканская еда очень полезна.
Вдруг сидевшая рядом с Кончитой совершенно незнакомая женщина вмешалась в наш разговор: "Что ты ей такое говоришь? Откуда ты знаешь, сколько ей надо есть? У каждого человека своя норма!"
И тут, к моему удивлению, Кончита не отмахнулась от нее односложной фразой, как сделало бы в такой ситуации большинство людей в большинстве стран на свете. Кончита начала с ней приветливо разговаривать, как со старой знакомой: "Я ее знаю уже полгода, она всегда с нами обедает, и совсем не изменилась! Мне не нравится, когда молодые девушки боятся растолстеть, и поэтому ничего не едят!"
Случайная собеседница не отставала: "Я работаю диетологом, у каждого человека своя норма..."
"Диетологом?!", обрадовалась Кончита, "А вот скажи мне тогда..." И она начала задавать чужой тетеньке в метро, при всем честном народе, не понижая голоса, вопросы о том, надо ли менять диету, когда начинается менопауза.
У меня ушло еще несколько месяцев, чтобы понять, что это был совершенно нормальное, повседневное явление мексиканской жизни, что люди постоянно влезают в чужие разговоры.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-01-22 04:07 am (UTC)Мне очень нравится у мексиканцев культ детей и семьи. Все кузены , тёти, дяди и прочие родственники очень родные. А дети все облизанные до не могу))) Всё лучшее-детям))) У нас соседи- мексиканцы. Но они давно в Америке. И когда соседка бебиситит мои мелких, они всегда приходят domoj с какими-то поделками, рисунками, печенюжками. У неё взрослые дочери, которые активно подключаются к воспитательному процессу)))
no subject
Date: 2007-01-22 03:13 pm (UTC)Мне кажется, что мексиканские дети - самые облизанные на свете:) Даже чересчур, и очень сильно чересчур. Вся забота, ласка, любовь и ЕДА, которые двадцать пять лет назад доставались семерым детям, теперь сваливаются на голову единственному чадушку. Детей кормят одними сластями, до трех лет постоянно носят на ручках (одна моя знакомая мне говорила, что двухлетний ребенок вообще совсем-совсем не может ходить по улице, что ему это ВРЕДНО!), разговаривают с ними самыми сюсюкающими голосами, кутают и покупают непосильные количества игрушек.
no subject
Date: 2007-01-25 03:49 pm (UTC)Ага — мне жена рассказывала, что им с братом дарили по три подарка на Рождество, и ещё по три — на Рейес Магос! Мне-то (да и всем моим приятелям) доставалось по одной игрушке на Новый год, и это при том, что меня считали избалованным ребёнком. ;-)
Про укутывание. Недавно ехал в автобусе, впереди сидели две тётки с маленьким (несколько месяцев) ребёнком на руках. Как водится, ребёнок был накрыт с головой синтетическим одеялом. И каждые пять минут начинал хныкать. Тогда одна из тёток приоткрывала одеяло и утешала его. Ребёнок хныкать переставал, она НАКРЫВАЛА его снова. Он опять в рёв. Так и ехали. А я подумал — может, ему жарко просто? (На улице градусов 25 было).
no subject
Date: 2007-01-25 08:13 pm (UTC)no subject
Date: 2007-02-20 03:43 am (UTC)no subject
Date: 2007-01-25 08:18 pm (UTC)no subject
Date: 2007-01-25 08:19 pm (UTC)no subject
Date: 2007-01-25 08:25 pm (UTC)Мы там пробыли около часа, и за этот час привезли около десятка детей с солнечными/тепловыми ударами/обезвоживанием. День был жаркий, уж точно больше 30 градусов было. А привозили этих детей в комбинезонах, толстенных флисовых костюмах, куртках. Медсестры тут же стаскивали с них всю эту жаркую одежду, раздевали до трусов и маек, бодиков и под капельницу. Их просто одного за другим привозили, и один и тот же диагноз у всех - sobrecalientamiento. Прямо конвейер перегретых младенцев!
no subject
Date: 2007-01-26 02:38 am (UTC)В прошлом году в мексиканском издании Miami Herald'a была статья про подарки детям в Мексике.
Средняя мексиканская семья тратит на КАЖДОГО ребенка на подарки только на Reyes Magos 670 песо.
Это же до фига денег, на самом деле. На игрушки!
И еще там было написано, что в Мексике Барби продается каждые пяять секунд. Больше всего в мире Барби на душу населения!